在中国京剧发展史上，王瑶卿是不得不提的人物。他从舞台上袅袅而来，穿过晚清、穿过民国，矗立于京剧舞台。他是京剧史上的一代宗师，也是戏曲史上的百科全书。他，就是王瑶卿。
王瑶卿，祖籍江苏淮安市清江浦区，1881年生于北京，著名京剧表演艺术家和教育家，首创融青衣、花旦、刀马旦三位一体的“花衫”行当，创立了京剧旦角王派，在开拓和革新京剧方面树立了丰碑。中年时期，王瑶卿主要致力于授徒，造就了京剧“四大名旦”等众多名家，被京剧界誉为“通天教主”。
通天教主，本是中国神话中的道教之神，是众仙之祖鸿钧老祖三大徒弟之一，是太上老君、元始天尊的师弟。他最为圣明的地方就是“有教无类”，主张一切生灵皆可听道，希望一切想修炼者都能有所成就，所以门下仙人数量最多。那么王瑶卿的“通天教主”的名号又是怎么来的呢？当年也是因为王瑶卿同样尊崇“有教无类”的精神。因此他的门生中既出现了“四大名旦”“四大须（鬚）生”，也出现了小生泰斗、花脸名家。王瑶卿是中国京剧界授徒最多的一位导师，建国初期，凡是活跃在舞台上的旦角演员几乎无一不受到他的教益。可以说，王瑶卿是名副其实的“百科全书”“通天教主”。
王瑶卿除了在戏曲上创新教学方法、广收徒弟外，他本人的学戏道路也值得我们学习。王瑶卿最著名的典故之一是他三次进入“福寿班”的经历。福寿班当时是戏曲界的佼佼者，名声在外，吸引了众多名角。然而，年少的王瑶卿在首次进班后，仅仅一年便因“倒仓”退出，这一挫折并没有让他气馁。当他的嗓音在一年后恢复时，他再次踏入“福寿班”。然而，乱世来临，八国联军入侵北京，戏班不得不解散。在这段时期，王瑶卿不曾放松，与弟弟凤卿日日用功保存实力，不断切磋，以确保不停滞不前。这种坚韧不拔的精神使得他在“福寿班”再次组建时再次受邀加入。
他的故事是一段关于坚持和创新的传奇，不仅丰富了京剧的表演方式，也为后人树立了榜样。
习近平总书记指出，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是中华民族最深沉的民族禀赋。作为新时代青年，在追求创新的过程中，我们还要注重传承中华优秀传统文化和人类文明成果，不断推进文化创新和科技创新的融合发展。只有在守正和创新相互促进的基础上，我们才能更好地推动社会进步和发展。
